Audiolibro - Ciencia Nueva de Giambattista Vico

En esta obra, manifiesta Vico su intención de hallar la ley universal y eterna de la historia y los modos por los cuales se manifiesta dicha ley en las historias de los diversos pueblos, es decir una filosofía de la historia. Vico supone que la civilización se inició con el sedentarismo. Los hombres, movidos por el miedo, crearon los dioses, naciendo así el primer estadio de la civilización, la «edad de los dioses», en la que la única sociedad era la familia, y el padre era rey, sacerdote y juez. Los padres de familia se debieron concertar para dominar a los siervos, dando origen a los órdenes patricio y plebeyo. Así nacieron los «estados heroicos» regidos por magistrados patricios.Es el segundo estadio de civilización o «edad de los héroes». Los plebeyos fueron conquistando privilegios a los héroes, dando paso al último de los ciclos, la «edad de los hombres», caracterizada por las repúblicas democráticas. Pero la igualdad acarreó el declinar del espíritu público y la decadencia acompañó a este proceso de humanización. Así se regresa a la barbarie, como ocurrió al final del imperio romano. Una vez terminado el ciclo, comienza otro. En Occidente, la aparición del cristianismo anuncia una nueva edad de los dioses. Además, los ciclos de la historia nos revelan la naturaleza humana. En la primitiva edad de los dioses vemos al hombre como sentidos; en la edad de los héroes lo vemos como imaginación; en la edad de los hombres lo vemos como razón.Sobre el Autor:Giambattista Vico. (Nápoles 23 de junio de 1668 23 de enero de 1744). Filósofo, sociólogo, profesor de la Universidad de Nápoles. Vico es el creador de la teoría del ciclo histórico (Teoría del ciclo histórico). Hacía extensivos los principios del desarrollo histórico al lenguaje, al derecho y al arte. Su obra fundamental es «Principios de una ciencia nueva en torno a la naturaleza común de las naciones» (1725). Fundador de la Filosofía de la Historia, fue uno de los principales continuadores del Humanismo renacentista y, desde una perspectiva finalista y providencialista, intentó encontrar un esquema ordenado capaz de ofrecer una explicación racional del devenir histórico. Su obra suele presentarse en oposición al racionalismo de Descartes (1596-1650), aunque acusa influencias notables del método cartesiano.La filosofía de Vico, alcanza una notable complejidad esto le impidió cierta popularidad y aceptación, pero desempeñó un papel relevante en el romanticismo, y anticipa, con su descubrimiento de lo histórico, temas de la filosofía kantiana y hegeliana. Es claro que fue incomprendido en su época, además, su contribución filosófica, desde un punto cartiano, no le ayudó a mejorar su situación económica y social, como tampoco le valió algún reconocimiento académico.